El Revisto

En el universo de Asclepio , el dios de la medicina y la curación, su capacidad para sanar a los mortales queda avalada por su linaje divino. Su vida está entrelazada con dos mujeres fundamentales: su madre, Corónide , y su esposa, Epione . Ambas juegan roles esenciales en el origen y simbolismo de Asclepio, con sus propias historias cargadas de significados culturales, espirituales y familiares. Corónide era una princesa mortal, hija de Flegias , rey de los Ligures , y en algunos relatos, de Apolo , quien se convirtió en su amante. De acuerdo con las fuentes antiguas, Corónide vivió en la región de Tesalia , en Grecia, donde era conocida por cautivadora belleza. Eso atrajo la atención de Apolo, el dios de la música, la profecía, la luz y la curación, quien se enamoró de ella, cortejándola y de su relación nació Asclepio, el futuro dios de la medicina. Sin embargo, la historia de Corónide es una historia marcada por el sufrimiento y la fatalidad. La princesa, a pesar de estar en una re...

A pesar de su trágico destino, Asclepio , hijo de Apolo y la mortal  Coronis,  se convirtió en el dios de la medicina y fundó una escuela de sanación que influiría en generaciones futuras. Los santuarios dedicados a Asclepio, conocidos como Asclepeions , eran mucho más que simples templos religiosos. Funcionaban como verdaderos centros de sanación integral , donde se buscaba aliviar tanto el cuerpo como el espíritu. Entre los más célebres estaba el Asclepeion de Epidauro , considerado el epicentro del culto a este dios. Este santuario no solo incluía un templo dedicado a Asclepio, sino que también contaba con un teatro, un estadio, baños termales, fuentes sagradas y espacios dedicados a la preparación y realización de rituales. Este entorno holístico permitía a los peregrinos vivir una experiencia completa de purificación, aprendizaje y sanación. Purificación y preparación.  Antes de ingresar al santuario, los peregrinos debían someterse a rituales de purificación. Es...

Imagen evocativa de los Misterios Eleusinos: Deméter, Triptólemo y Perséfone (440-430 a.n.e.) En su incansable búsqueda de Perséfone , Deméter , disfrazada de anciana desposeída, llegó a Eleusis , un pequeño reino gobernado por Céleo y su esposa Metanira . La pareja real, movida por la compasión, ofreció a la anciana refugio en su hogar. Este acto de hospitalidad, aparentemente sencillo, encierra una enseñanza importante en el mundo griego: la generosidad al ser anfitrión, dado que un invitado, puede ser desde un viajero hasta una diosa humildemente disfrazada. Deméter encontró consuelo en la familia real y estableció un vínculo especial al hacerse con el cuidado los hijos de Céleo y Metanira, en particular con el pequeño Demofonte . Como muestra de gratitud hacia Céleo y Metanira, la diosa intentó otorgar la inmortalidad a su hijo menor, Demofonte. Para ello, cada noche lo sumergía en fuego y ambrosía, un ritual que habría purificado y transformado su naturaleza mortal en divina. Si...

Eubuleo , cuyo nombre en griego antiguo (Ἐβουλεύς o Ἐυβουλεύς) significa "el buen consejero" , ocupa un lugar significativo en relación con los Misterios Eleusinos . Este personaje está estrechamente vinculado a Deméter , diosa de la fertilidad, la cosecha y los ciclos de la vida, cuya influencia impregna muchos aspectos de las tradiciones eleusinas. Según diversas narraciones, Eubuleo tiene un origen diverso. En una tradición, se le considera hijo de Carmánor , un sacerdote cretense relacionado con los ritos de purificación, lo que resalta su conexión con el aspecto ritual y sagrado del culto. En esta interpretación, Eubuleo es a su vez padre de Carme , estableciendo un linaje divino vinculado a la fertilidad y la prosperidad. Carme —o Karme— era una diosa menor de la cosecha. Según las fuentes, era hija de Eubuleo o de Casiopea y Fénix , el hijo de Agenor . Carme es más conocida por ser la madre de la diosa Britomartis , también llamada Afaya en Egina y Dictina en Creta, fr...

Despina , también conocida como Despoina , se asocia principalmente con los cultos religiosos y misterios de la antigua Grecia. Hija de dos poderosas deidades, Deméter , la diosa de la agricultura, y Poseidón , el dios del mar, Despina no solo es una figura central en los mitos que enlazan el mundo terrestre con el acuático, sino que también representa la conexión entre lo divino y lo misterioso. La genealogía de Despina la convierte en una figura singular dentro del panteón griego. Según las fuentes antiguas, en particular la obra de Apolodoro , Deméter y Poseidón unieron sus fuerzas en un acto que dio origen a Despina y a su hermano Arion , el célebre caballo divino. La relación entre Deméter y Poseidón fue peculiar: Poseidón, deseoso de Deméter, la persiguió cuando ella se transformó en una yegua para escapar de él. Sin embargo, Poseidón también adoptó la forma de un caballo, y de esta unión mítica nacieron tanto Despina como Arion, un caballo con habilidades extraordinarias que cor...

Iasón  era hijo de Perieres , rey de Tesalia, y Diomede . Perieres es descendiente de Éolo  y vincula a Iasón con la venerada línea de los eólicos, conocidos por su conexión con los elementos, especialmente el viento y la agricultura, Éolo era el guardián de los Anemoi , los vientos. Zeus le otorgó el control sobre los Anemoi, y él los mantenía encerrados en una cueva en la isla de Eolia, liberándolos solo cuando los dioses se lo ordenaban. Diomede , cuyo nombre significa "astucia del pueblo" , parece ser una representación simbólica de la unión entre las virtudes humanas y divinas. Si bien no existen detalles extensos sobre su vida, su rol como madre de Iasón sugiere que Tesalia atribuía gran importancia a las mujeres nobles como transmisoras de valores y tradiciones religiosas. Según las fuentes antiguas, Deméter llegó a Tesalia durante su búsqueda de Perséfone . Fue allí donde encontró a Iasón, quien la acogió con hospitalidad en un campo sagrado. Este encuentro no fue cas...

Los Cabiros  son un grupo de deidades menores, veneradas principalmente en la región de Samotracia  y Lemnos así como en otras áreas del norte de Grecia y Asia Menor. Su culto es uno de los más misteriosos y esotéricos de la antigua Grecia, y está asociado con ritos de iniciación y misterios religiosos. Los Cabiros son a menudo considerados hijos de Hefesto y la ninfa Cabiro , y están relacionados con la metalurgia, la fertilidad y la protección de los navegantes. En algunos relatos, se les asocia con los Dáctilos , otros seres míticos vinculados a la metalurgia y la magia. El culto a los Cabiros incluía ceremonias secretas y ritos de iniciación que prometían protección y bendiciones a los iniciados. Estos ritos eran conocidos como los Misterios de Samotracia , y se cree que tenían similitudes con los Misterios de Eleusis , aunque los detalles específicos de las ceremonias siguen siendo en gran parte desconocidos debido a su naturaleza secreta. Los nombres y números exactos...

"Muerte del jacinto" por  Merry-Joseph Blondel (1829) Céfiro  -Ζέφυρος- era el viento suave y cálido que anunciaba la llegada de la primavera y el principio del verano. Este dios del viento del oeste estaba íntimamente ligado a la fertilidad, el renacimiento y la abundancia. Sus brisas, calmas y generosas, facilitaban el crecimiento de las flores y las cosechas, y por ello, Céfiro era venerado como un símbolo de renovación y prosperidad. Céfiro es célebre por su relación con Cloris , la diosa de las flores, asociada con Flora en la tradición romana. Su unión con Cloris dio lugar a Carpo , el dios de los frutos, representando así la conexión entre los vientos primaverales, la floración y el posterior fruto de las cosechas. Céfiro precede a Carpo en el reino vegetal. Una historia destacable de Céfiro era su relación con el joven Jacinto . Céfiro estaba enamorado del hermoso mortal. En un momento de celos y descuido, Céfiro golpeó mortalmente a Jacinto. El relato ilustra la pas...

Noto representa al viento del sur. Como uno de los  Anemoi , es hijo de Eos  -la Aurora- y Astreo  -el gigante astral-. El dominio de los dioses del viento se extiende desde los cielos hasta los campos y los mares. Su papel, aunque menos prolífico comparado con otros vientos, subraya su importancia en el ciclo de la naturaleza y la vida de los antiguos griegos. Noto es conocido como el portador de las lluvias de finales del verano y principios del otoño. Este viento húmedo y cálido, proveniente del sur, es crucial para la agricultura, ya que trae consigo las lluvias necesarias para los cultivos. Sin embargo, su fuerza también puede desencadenar tormentas peligrosas, causando daños en las cosechas y los hogares. Este dualismo lo convierte en una figura tanto temida como respetada, reflejando la percepción griega de los dioses como fuerzas impredecibles de la naturaleza. La "Teogonía" de Hesíodo menciona a Noto como uno de los vientos liberados por Zeus, el rey de lo...

Bóreas es mencionado en varias obras de la literatura clásica y otras fuentes. En la "Teogonía" de Hesíodo , se lo describe como hijo de Eos - la diosa del amanecer- y Astreo -un titán asociado con los astros. Esta genealogía lo vincula con los ciclos naturales del cosmos.  Uno de los relatos más conocidos protagonizados por Bóreas , el dios del viento del norte, es su rapto de Oritía , una princesa ateniense. Según la tradición, Bóreas se enamoró perdidamente de Oritía, fascinándose con su belleza y virtud. A pesar de sus intentos iniciales de cortejarla de manera pacífica, Oritía rechazó sus avances, lo que llevó al dios a actuar de manera más impulsiva y característica de su naturaleza impetuosa. Enfurecido por la negativa, decidió secuestrar a la princesa. Aprovechando su fuerza divina, la arrebató y la llevó consigo al norte, a Tracia , su reino helado. Este acto refleja el carácter de Bóreas, representado como un viento poderoso y violento, capaz de desafiar cualquier ...

Los Anemoi son hijos de Eos , la diosa del amanecer, y Astreo , un titán asociado con los astros y los cielos. Los Anemoi son deidades que personifican los vientos, influyendo en la navegación, la agricultura y el clima, elementos fundamentales para la economía y la supervivencia de los pueblos. La Torre de los Vientos de Atenas, conocida en griego como  "Horologion" , fue construida en el siglo I a.n.e. por el astrónomo  Andrónico de Cirro . Esta estructura de mármol pentélico se encuentra en el Ágora romana de Atenas y fue diseñada para ser un reloj multifuncional, un observatorio y un homenaje a los Anemoi, los dioses del viento. Cada uno de los ocho relieves de la Torre de los Vientos representa a un Anemoi distinto, identificado con su dirección y sus características: Bóreas (Norte) Representado como un anciano de aspecto vigoroso, envuelto en una capa gruesa, simboliza el viento frío y violento del norte que trae el invierno. Kaikias / Caecias (Norest...

"Némesis"  por  Alfred Rethel (1837) Hibrys y Némesis ocupan un papel fundamental como encarnaciones de los principios divinos que regulan el cosmos: la desmesura y su correspondiente castigo . La figura de Hibrys  - ὕβρις o Hybris- se menciona en las obras de poetas y dramaturgos griegos como Esquilo , Píndaro y Hesíodo . Hibrys no es una diosa propiamente dicha, sino una personificación de la desmesura o la arrogancia extrema que desafía los límites impuestos por los dioses y el orden natural, el  δίκη . Sin embargo, en ciertas tradiciones posteriores, Hibrys adquiere atributos más propios de una deidad, siendo hija del Caos o del Erebo  -la oscuridad primordial-, representando la corrupción que nace cuando la humanidad sobrepasa su condición mortal. Por su parte, Némesis , cuyo nombre significa "la que reparte lo que corresponde" , posee un linaje más definido en las fuentes. Hesíodo , en su "Teogonía" , la menciona como hija de Nix  -la Noche-, ...

Eris , personificación de la discordia , ocupa un lugar esencial en los relatos antiguos sobre el equilibrio entre el orden y el conflicto.  Su nacimiento varía según las fuentes, pero siempre se le relaciona con las fuerzas primordiales que moldearon el mundo. En la " Teogonía"  de Hesíodo , es presentada como hija de la diosa Nix , la noche, quien también engendró a otras potencias sombrías como la Muerte y la Venganza y, sobre todo, las Moiras , las ineludibles diosas del destino. Esta filiación subraya la naturaleza inevitable de Eris, cuyas acciones trascienden la voluntad de los dioses y resuenan en los rincones más oscuros de la existencia.  Las acciones de Eris están marcadas por su capacidad para sembrar la discordia en contextos donde reina la estabilidad. Uno de los episodios más destacados asociados a ella es su papel en la boda de Peleo y Tetis . Según relata Pseudo-Apolodoro , Eris, resentida por no haber sido invitada, lanzó una manzana dorada con la in...

"Prométhée enchaîné" por Nicolas-Sébastien Adam (1762). En el contexto del helenismo , la creación del hombre es uno de los temas centrales que refleja la relación entre los dioses y los mortales, destacando tanto la grandeza como la fragilidad humana. Este proceso, relatado principalmente en las obras de Hesíodo , como "Teogonía" y "Trabajos y días" , es presentado como un acto tanto de intervención divina como de experimentación cósmica. Prometeo , un Titán hijo de Jápeto y Clímene , es el principal artífice de la creación humana. Hesíodo narra que Prometeo moldeó a los primeros hombres utilizando arcilla mezclada con agua . Este detalle no es trivial: la arcilla simboliza la conexión ineludible del hombre con la tierra y su naturaleza transitoria, mientras que el agua, vital y mutable, apunta hacia el potencial divino que yace en los mortales. Sin embargo, esta creación inicial no otorgaba a los humanos la capacidad de desarrollarse plenamente. Los ho...

"El triunfo de Baco" de  Pietro da Cortona (1625) Dionisio , el dios del vino, la fertilidad, el trance y la mente inconsciente, emprende un viaje desde Oriente que no solo marca su propia trascendencia, sino que transforma las tierras y las culturas que toca con su presencia. Este recorrido, lleno de exuberancia y fervor, es acompañado por un séquito singular, un grupo que refleja la profundidad y la vitalidad del mundo que Dionisio representa. El dios, nacido en Tebas pero vinculado profundamente con el valle del Indo, reúne a su alrededor una variedad de seres que encarnan tanto los aspectos salvajes como los civilizados de su dominio. Entre ellos se encuentran los sátiros , criaturas con torso y rostros humanos y patas y cuernos de cabra, que representan la naturaleza indomable y el gozo desenfrenado. Junto a ellos, las ménades , mujeres inspiradas por la esencia de Dionisio, danzan frenéticamente, envueltas en éxtasis y en trance, celebrando la conexión con lo divino y ...

Los dáctilos son una raza arcaica de autómatas que no son considerados humanos ni robots. Son más bien criaturas con habilidades especiales relacionadas con la metalurgia y la magia, relacionados con la gran madre titánica, Rea .  Según algunas versiones, los dáctilos nacieron de la tierra cuando la ninfa Anquiale clavó sus dedos en el suelo. Por lo tanto, Anquiale es considerada su madre. Estos seres eran conocidos por ser antiguos herreros y hechiceros sanadores, y estaban asociados con el monte Ida . Los Dáctilos son figuras veneradas por sus contribuciones al desarrollo de la metalurgia , la magia y la curación. Tienen relación con Hefesto al ser considerados los primeros maestros de la forja , su historia está íntimamente ligada al monte Ida, en Creta, donde habrían habitado y trabajado en secreto, transformando los metales que extraían de la tierra en herramientas, armas y artefactos de gran valor. Su nombre, que significa " dedos " y su número, cinco si entendemos ...

Erictonio fue concebido de una manera inusual. Hefesto , el dios de la forja, intentó violar a Atenea , pero ella logró escapar. El semen de Hefesto cayó al suelo y de ahí nació Erictonio, quien fue criado por la propia Atenea. Erictonio tendrá un papel importante en la historia de Atenas.  Atenea colocó al bebé en una cesta y lo confió a las hijas del rey Cécrope , advirtiéndoles que no lo abrieran. Sin embargo, la curiosidad de las hijas de Cécrope las llevó a abrir la cesta, y al ver al niño, que tenía la parte inferior del cuerpo de una serpiente, se volvieron locas y se arrojaron desde la Acrópolis . Una vez adulto, Erictonio fue conocido por ser un rey mítico de Atenas . Se le atribuyen varios logros importantes. Se dice que introdujo el uso del carro tirado por caballos en Grecia -la cuadriga - y estableció el festival de las Panateneas  como espacio de culto y reconocimiento, en honor a Atenea. Además, se le atribuye la construcción de un templo en la Acrópolis ...

Hefesto , el dios de la forja y el fuego, encuentra en Aglaya , la más joven de las Cárites , una compañera que complementa su naturaleza creativa y laboriosa. Aglaya, cuyo nombre significa “la resplandeciente” , es símbolo de belleza, luminosidad y gracia, y su unión con Hefesto resalta la armonía entre el trabajo arduo y la luz que guía e inspira. Aunque Hefesto es comúnmente recordado por su matrimonio con Afrodita, su relación con Aglaya es menos conocida, pero mucho más fructífera . Juntos, tuvieron cuatro hijas que encarnan aspectos esenciales de la vida humana: Euclea , Eufema , Eutenea y Filofrósine . Euclea , diosa de la gloria , representa el reconocimiento que se obtiene mediante el esfuerzo y la virtud. En las obras de Hefesto, cada herramienta y cada artefacto reflejan un deseo por alcanzar la perfección y, con ella, la inmortalidad en la memoria. Su hija simboliza este logro, el brillo del trabajo bien hecho y del valor demostrado. Eufema , diosa del correcto discurso...

Los héroes y semidioses en el helenismo surgen de una necesidad profunda de conectar a los humanos con lo divino, a través de figuras intermedias que encarnan tanto la grandeza como las debilidades humanas. Estas figuras eran esenciales para narrar las proezas que daban sentido al pasado, legitimaban tradiciones y servían como ejemplos de virtud, sacrificio y superación. Según las fuentes antiguas, estas figuras no solo encarnaban ideales, sino que también se vinculaban con la creación y preservación de la cultura griega. Los héroes y semidioses son considerados parte de la última generación divina . En la tradición helena, los héroes suelen ser figuras humanas que realizaron hazañas extraordinarias y, a menudo, alcanzaron una suerte de inmortalidad simbólica al ser recordados por los poetas y venerados en cultos locales. Por otro lado, los semidioses tienen un origen híbrido: son hijos de un dios y un mortal. Esta ascendencia les daba características sobrehumanas, pero también u...

Los doce dioses Olímpicos , siendo figuras principales en el panteón helénico, dejaron un legado a través de sus hijos, quienes no necesariamente ocuparon un lugar en el Olimpo pero hicieron una contribución significativa al orden existente. Estos descendientes imperfectos reflejan las diversas esferas de influencia y las características particulares de sus padres, así como sus relaciones con el mundo divino, natural y humano. Zeus  destaca por su numerosa descendencia con diferentes mujeres mortales, ninfas y diosas. Engendró hijos que representaban tanto la gloria heroica como aspectos esenciales del cosmos. Entre ellos, se encuentra Heracles , nacido de Alcmena , cuyo destino heroico marcó su vida como un puente entre lo mortal y lo divino y obtuvo un lugar entre los dioses tras su muerte. Otros hijos notables incluyen a  Helena de Troya , a los gemelos Cástor y Pólux , con Leda ; y a Minos, Radamantis y Sarpedón , con Europa . Sin embargo, su descendencia es mucho m...