El Revisto

La figura de la pitonisa en el Oráculo de Delfos , también conocida como la Pitia , era central en el santuario de Apolo . Estas mujeres, sacerdotisas dedicadas al dios, eran las encargadas de comunicar los mensajes de Apolo a los devotos que acudían al oráculo. Su papel no solo era sagrado, sino también de gran relevancia política y social, ya que sus respuestas influían en decisiones de alto nivel, desde conflictos bélicos hasta cuestiones personales. La Pitia era una figura de respeto y misterio, y su elección, sus prácticas y su lugar en la sociedad generaban tanto admiración como inquietud. El proceso de selección de la Pitia era riguroso. Originalmente, se elegían a jóvenes vírgenes para este rol, con el fin de asegurar su pureza y devoción total a Apolo. Sin embargo, debido a ciertos incidentes y temores de que fueran atacadas o cortejadas, se optó eventualmente por mujeres mayores , muchas veces de más de 50 años, aunque debían vestir como jóvenes vírgenes en el momento de sus

El Oráculo de Delfos fue uno de los centros religiosos más importantes de la antigua Grecia, dedicado a Apolo , dios de la música, la sanación, la profecía y la luz. Su estructura original no solo albergó a múltiples competiciones deportivas, sino también fomentó la cultura, la consulta y veneración del dios. Delfos se encuentra en la ladera del monte Parnaso y, debido a su importancia, se consolidó como un lugar de influencia política, religiosa y cultural para todo el Mediterráneo. El Templo de Apolo : Centro de la consulta. El templo principal, dedicado a Apolo, era el núcleo central de Delfos. Su estructura incluía un santuario interno, donde se encontraba la adyton , una pequeña cámara donde la Pitia, la sacerdotisa del oráculo, ofrecía sus respuestas. La adyton estaba aislada, permitiendo a la Pitia conectarse con el dios. Durante el proceso de consulta, la sacerdotisa solía entrar en trance, accediendo a una forma comunicación directa con Apolo. Existe mucha bibliografía y esp

Atenas es conocida por su rica espiritualidad y sus numerosas festividades, que no solo eran expresiones de devoción religiosa, sino también elementos fundamentales de la cohesión social y política. Una de estas festividades es la Boedromias, una celebración que se sumerge en las profundidades de la historia griega y resuena con ecos de guerra y triunfo. La Boedromias se celebraba en honor a Apolo Boédromo, una manifestación del dios Apolo asociada con la victoria. Este aspecto de Apolo era invocado para obtener protección y éxito en los conflictos bélicos, reflejando la naturaleza volátil de la época -no muy diferente de la nuestra- y la importancia de la divinidad en la vida cotidiana de los antiguos griegos. Según Plutarco, uno de los eventos que dio origen a esta festividad fue el sacrificio ofrecido por Teseo a Fobos, el dios del miedo, antes de su enfrentamiento con las amazonas. La victoria obtenida en el mes de Boedromión no solo fue un triunfo militar sino también un momento d

Desde el fin del año y hasta el solsticio de invierno, la noche crece día a día. En el silencio del riguroso invierno encontramos un momento para pensar en todos aquellos que sufren. Los que están enfermos, los que acaban de descubrirlo, los que acaban de marchar. Por todos ellos elevemos juntos un ruego y hermanemos nuestros corazones:  Qui exaudivit me in die tribulationis meæ, salvum me fac.  Que quien los escuche, los salve. Dejamos un farol encendido fuera de casa con un cirio con la esperanza de que esa luz y ese calor alivien sus corazones.